国产游戏《黑神话：悟空》火遍世界、全球出圈欧美激情电影。

　　让世遗城市泉州荒谬自重的是，在这款中中文化创造性滚动、翻新性发展的游戏作品中，就有泉州的身影。其中一个游戏场景里出现的高塔，恰是泉州世遗点开元寺内的东西塔；游戏中紧密的声息成果制作，出自泉州企业华颂声学的音频劳动室。

　　事实上，东西塔与孙悟空的错乱远不啻于此，双塔上还有“猴行者”的浮雕。而放眼泉州，不光是建筑，信俗、体裁、戏曲、工艺以过甚他文旅深度交融的领域，处处精通着“悟空”元素，这只“顶流”山公在文假名城可诟谇常出圈呢！

　　□融媒体记者 魏婧琳 孙灿芬 通信员 许华森 郭婉婷/轮廓报谈

　　【建筑】

　　开元寺

　　与“悟空”渊源颇深 学者提倡《西纪行》发祥“泉州说”

　　泉州开元寺是“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”世遗点之一，承载着丰厚的文化历史底蕴。寺内的东西塔，更是古城的象征性建筑，塔上的浮雕论述着千年海上丝绸之路的故事。

　　开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），东西二塔领先为木塔，后几经重建，曾改为砖塔。现有东西二石塔建造于南宋时辰，以其科学的遐想、精妙的本事和内涵丰富的浮雕故事，被视为是我国石塔建筑史上举世无双、美丽夺策动瑰宝。

　　在西塔四层，有一尊雕像尤其引东谈主贯注——“猴行者”。猴行者尖嘴饱读腮，头戴金箍，左手执一把戒刀，右手曲于胸前，手指捻着胸前的念珠，腰间系有一卷《孔雀王咒》和一只宝葫芦，浮雕右上角刻有“猴行者”三字。

　　事实上，东塔上也有玄奘和猴行者的身影，他们出咫尺东塔二层的西北面。玄奘浮雕死后有圆光，左手持念珠，他的左下角也有一尊小小的猴头东谈主身的“猴行者”浮雕。

　　20世纪80年代，日本学者中野好意思代子提倡了对于《西纪行》发祥的“泉州说”。她把泉州开元寺猴行者雕像原型与印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼辩论在沿路，“从南边插足泉州的《罗摩衍那》在以福建为中心进行渗入时，予以既存的‘求法猴’形象以刺激，在福建降生了较《诗话》（指南宋末期刊本《大唐三藏取经诗话》）中的猴行者还早的猴行者故事，开元寺西塔上的猴行者像就是这么的居品。”她以为是印度神猴哈奴曼影响了猴行者的降生。

　　《黑神话：悟空》中，东西塔上了名场景，而事实上，在悟空题材的作品中亮相，开元寺、东西塔早有前例。旧版1986年电视剧《西纪行》第六围聚，就有开元寺大雄宝殿前和西塔画面。不光如斯，这部经典那时还在泉州多地取景，如第一围聚孙悟空来到街上偷鞋帽、被围不雅、吃面喝酒等画面，都是在泉州浮桥挖角街拍摄的；第二十三集《传艺玉华洲》也能明晰地看到清净寺的画面。

　　【信俗】

　　“大圣”文化

　　屡见于城乡 还分炉至海表里

　　在泉州，多地存在着“大圣”文化信俗，南安石井、晋江安海、东石等地均有供奉皆天大圣的宫庙。中国闽台缘博物馆内也保藏着清代的皆天大圣神像，永春湖洋镇玉柱村亦有古代石猴雕像。

　　走进南安石井的大圣公宫，主殿正中的神龛内，两尊神像危坐其中，上方的鎏金匾额标明了神像的身份——“皆天大圣”。两尊神像形象相似，武将官袍打扮。清代以来，石井大圣公宫还分炉至泉州晋江、中国台湾以及马来西亚等地。中国台湾省高雄罔山镇大圣宫和马来西亚圣佛宫，即是衍自石井大圣公宫。

　　晋江也有多处大圣庙，紫竹寺、龙安宫、顺玉阙等宫庙均供奉皆天大圣。此外，晋江市英林镇埔顶寮村的玉安堂也供奉着皆天大圣和中坛元戎，大圣与哪吒“同框”实属凄婉。

　　在中国闽台缘博物馆，保藏着三尊清代的皆天大圣神像。其中一尊大圣头戴金箍束，身着盔甲，胸部及腰部饰圈带，神像通体施彩绘，但已大部分零碎；一尊头戴冠，身穿铠甲，腰束玉带，右手挽玉带欧美激情电影，左手撑于左脚上，双脚各踩一虎，下有一方形委角束腰须弥座；还有一尊头戴帽，身着龙纹铠甲，左手攻击于胸前，右手破败，上半身微前倾，呈危坐姿势，大圣神色威严，有不怒自威之感。

　　十几年前，有学者在永春湖洋镇玉柱村发现了一尊造型奇特的古代石猴雕像。这尊石像脑袋圆圆，脸露微妙含笑，左手斜执一根棍子，石猴一侧还立着“水助神光”石碑，体现了泉州民间对大圣文化的罕见表示。

　　【体裁】

　　明代想想家李贽

　　为《西纪行》评点群众 从“同期代视角”私有评点

　　明代想想家、泉州东谈主李贽，是《西纪行》评点史上的一位群众。

　　据悉，李贽曾先后批点《水浒传》《三国演义》《西纪行》等作品，开一代批点体裁之风。其中《李卓吾先生月旦西纪行》是咫尺发现最早的《西纪行》评点本，他以“同期代视角”，从演义体现的“极幻”与“极真”的辩证关系，进行了私有的评点。有学者磋商以为，李贽月旦本《西纪行》在体裁磋商价值、想想启示、文化传承三方面证实裂缝作用。

　　【戏曲】

　　木偶戏打城戏戏班戏

　　“悟空”创作林林总总 《火焰山》经典流传

　　从20世纪70年代末创排一直传承火爆于今，泉州提线木偶戏《火焰山》就改编自《西纪行》。

　　《火焰山》论述了唐僧师徒取经途中，被火焰山阻断去路，向铁扇公主借扇盘曲不断，最终铁扇公主献扇熄灭，唐僧师徒翻越火焰山，再登取经之路的故事。20世纪70年代末，泉州市木偶剧团创排这照旧典剧目，备受新老戏迷喜爱。2009年，该剧目荣获文化部首届“优秀保留剧目大奖”。为妥贴逐渐加速的当代生计节律，2017年，剧团特请有名导演吕忠文执导，翻新演绎传承版，比原剧目裁减半小时傍边，深受商场好评。

　　《火焰山》除外，提线木偶戏还有《花果山之孩儿们，操练起来》等剧目，还有《三藏取经》古脚本。把柄磋商，行动目连全簿中的一部，《三藏取经》是一部使用闽南边言写成的早期脚本。从说话看，当是明代写本的一个传手本；以东谈主物、情节看，则昭着是吴承恩《西纪行》成书发行以前的取经故事。《三藏取经》中的主要东谈主物是猴皆天、深沙神和朱八戒，连灌口二郎神也成为三藏取经队伍的成员。可见《三藏取经》莫得受到吴承恩《西纪行》的任何影响，基本保存了明代中世以前闽南所流传的取经故事的原始面庞。

　　在刚刚昔日的上周五、上周六晚，泉州高甲戏剧院，打城戏《火焰山》精彩上演，这是国度艺术基金福建省国度艺术基金（一般技俩）2024年度资助袖珍剧（节）目和作品创作技俩，艺术水准可见一斑。这么的经典传承，在打城戏中滚滚而至。打城戏有名演员曾火成献艺的孙悟空，形象传神，武技独绝，具有南派猴“脱形取神”的特色，他本东谈主因而被誉为“闽南猴王”。打城戏不雅众最为喜爱的剧目之一《真假好意思猴王》即曾火成的代表剧目。2021年曾火成生日100周年，泉州市打城戏传承中心和泉州市高甲戏传承中心复排上演《真假好意思猴王》，请安戏剧前辈。本年，打城戏还推出了新编剧目《孙悟空大战红孩儿》，交融当代创意与传统本事，呈现出一个裕如童趣和想象力的西游世界。

　　好多东谈主可能想象不到，泉州南音也在皆天大圣的文化传播中献艺了裂缝变装。南音中，对于“三藏取经”故事的南曲散曲有《蒙我佛》《叫师傅》《叫师兄》等三首。

　　【工艺】

　　木雕石雕

　　描摹超等强者 六小龄童点赞

　　泉州各类非遗本事里，“好意思猴王”孙悟空亦然一个被聚焦性创作且不断翻新演绎的对象。

　　泉州传统木偶艺术雕琢大众黄清辉，恰是情系“猴缘”的一员。从15岁从艺以来，生肖属猴的黄清辉，从学会雕琢运行就雕琢山公。他雕琢的悟空造型活活泼现，还把柄会变化的特色，创造性雕琢出多头“好意思猴王”，赢得《西纪行》中饰演“孙悟空”一角的六小龄童的点赞。

　　此前，福建省工艺好意思术大众、泉州市木雕艺术磋商院院长张红苹曾经创作木雕作品《大圣转头》。在她看来，“斗驯服佛”孙悟空是一个壮丽的强者形象，其据说与恒久与泉州城市精神内核相契。

　　在惠安石雕中，对于孙悟空和西纪行的选题也荒谬常见。在崇武古城海门村“海门亭”，就有一组西纪行师徒四东谈主的雕像。中国工艺好意思术大众、惠安石雕国度级非遗代表性传承东谈主王经民的作品《大闹玉阙》，诚心诚意，玄妙遐想，描摹出孙悟空拆除太上老君真金不怕火丹炉，与天兵天将自在淋漓大战的恢宏时局。将近朱者赤的《西纪行》融入其中，如今，包括悟空在内的关系造型石雕在公园、景区中较为常见。

　　声息

　　原泉州市政协副主席、福建省政府发展磋商中心特约磋商员李冀平：

　　喜爱打造“猴皆天”国外文化IP

　　李冀平以为，从泉州开元寺西塔《三藏取经》花岗岩浮雕群中泉州东谈主练习的强者东谈主物——闽南语的“猴皆天”，到吴承恩《西纪行》东胜神洲傲来国花果山顶石头里蹦出的石猴孙悟空，皆天大圣已成为世界列国环球脍炙人丁的恒久形象。最近因游戏《黑神话：悟空》，再次引爆东谈主们对《西纪行》的关注，也让咱们领悟到，归附南宋泉州版正能量的“猴皆天”，打造世界遗产城市泉州的“猴皆天”特色国外文化IP，对泉州文旅高质料发展有着深切的酷好酷好。

　　李冀平说，泉州这座降生“猴皆天”的世界遗产城市，其“猴皆天”文化的遗产价值是其他城市所莫得的。它既是宋代泉州世界海洋文化相通的居品，亦然今天讲好海上西游丝路的裂缝文旅品牌。他回忆说，原国度文物局副局长、寰宇西纪行文化磋商会总照拂人张柏来泉州调研《西纪行》文化资源时指出，打造“猴皆天”国外文化lP，向世界讲好刺桐城的中国故事，助力“一带一齐”新十年缔造，擢升中中文化的国外影响力和国外文化传播话语权，具有裂缝的履行酷好酷好。

　　连云港市文联副主席梁继东：

　　泉州可联动塑造西游丝路文化品牌

　　“大圣故里、西游胜境”，西游文化资源丰富。此前在泉召开的西游丝路文化走廊劳动相通会上，连云港市文联副主席梁继东以为，泉州在发掘西游丝路文化方面有着雄伟潜质。

　　在他看来，以西游文化和丝路文化为基础，以文化旅游相通为桥梁，连云港市与西安、泉州、淮安、南京、太原等寰宇西游丝路城市间应加强联动，跨地区开展城市间相互宣传、资源互补和产业联结，遐想眩惑更多群体的西游文化旅游剖析，打造一批以西游文化为策动地的旅游景区和旅游剖析，有助于共同讲好西游丝路的文化故事，鼓舞西游丝路城市文旅产业的共同发展。

　　接好“悟空”流量 泉州从官方到民间都很拼

　　接好“悟空”流量，尽力打造文旅长红城市的泉州，从官方到民间都很拼。

　　行动世界陶瓷之都的德化，陶瓷大众们热烈地捕捉到了这一文化热门，纷繁借机推出独具特色的悟空系列陶瓷作品。

　　寰宇陶瓷行业时代高东谈主郑建忠曾创作《悟空》《如意悟空》等多个以孙悟空题材陶瓷作品。最近他的作品《悟空》备受瞩目。“一整天接到好多电话。我这件陶瓷《悟空》是通过《大圣转头》影片赢得的灵感，作品以高峻威猛的形象来发扬，体现其不服不挠完成劳动的精神。”他说，乘势借力，近日他正创作一件消弱版的《悟空》。

　　仟信慈艺创作的“悟空杯”也成为抢手的陶瓷作品。企业崇敬东谈主苏巧龙说，畴昔公司将通过更多的遐想手法，让更多东谈主可爱悟空这个中国文化中的超等强者。

　　“一年前咱们就已经有泉州东西塔‘猴行者’的研学课程了，接待群众过来参不雅指示。”福建省润朴文化传媒有限公司总司理刘海翔近期在一又友圈发布了这条邀请。行动中国西纪行文化磋商会的会员，连年来，刘海翔良善参与西纪行文物的活化，并在寰宇鼎力执行泉州的“猴行者”故事与文化。他告诉记者，其开导的东西塔“猴行者”研学课程，以泉州与印度等海丝国度、地区的文化相通交融为显耀特色，行动教师包通过中国西纪行文化磋商会在寰宇执行。近期，企业还正与鲤城区文旅局联结制作AI视频，主要论述开元寺东西塔“猴行者”的前世今生，瞻望于本年11月推出。“这亦然咱们打造‘猴皆天’IP的一项症富厚质构成。”刘海翔说，此间，泉州东谈主既应接好流量，也要讲出泉州故事的特色。“比如咱们的‘猴行者’出咫尺《西纪行》成书以前，手持戒刀而不是金箍棒，这都是特色地点。”

　　而在由主创者傅旭儒与伙伴们一谈缔造的泉州刺桐纪元文化传播有限公司，围绕《黑神话：悟空》的风景级流量，群众正想方设法筹备热门事件营销，为泉州文旅“加把火”。“《黑神话：悟空》同东谈主要来咯！”傅旭儒先容，从客岁起，刺桐纪元就与市文旅局联结，创作《漫话刺桐》系列漫画。漫画中，东西塔拟东谈主化为阿国、阿仁两个卡通形象，通过漫游泉州论述世遗城市文化故事。“这次咱们执紧‘蹭热门’，把柄《黑神话：悟空》蔓延创作，通过情节导流荡地到泉州五条旅游剖析，为泉州旅游长红孝敬一份力量。”

　　背负剪辑：赖闽荣欧美激情电影